فَأَنشُدُكُمُ اللَّهَ ، هَل فيكُم أحَدٌ انزِلَ فيهِ آيَةُ التَّطهيرِ حَيثُ يَقولُ : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ . . . غَيري ؟ قالوا : اللَّهُمَّ لا . « 1 » وعندما كان يذكر فضائله أمام جمع من المهاجرين والأنصار في خلافة عثمان ، وطلبوا منه أن يقول شيئاً ، فإنّه أشار إلى واقعة الكساء وآية التطهير في سياق تأييده خدماتهم للإسلام . « 2 » وحينما دعا الناكثين ومساعير الجمل إلى بيعته مرّة أخرى ، فإنّه عدّد فضائله ، وأشار إلى خاصّيّة الطهارة لإثبات أحقّيّته ، وقال : ألا ونَحنُ أهلُ البَيتِ الَّذينَ أذهَبَ اللَّهُ عَنهُمُ الرِّجسَ . « 3 » وأكّد هذه الخاصّيّة في أحد كتبه إلى معاوية بن أبي سفيان ، فقال : ونَحنُ أهلُ البَيتِ الَّذينَ أذهَبَ اللَّهُ عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهَّرَهُم تَطهيراً . « 4 » وأشار إلى حديث الكساء أيضاً ، في خطبة خطبها عند التقاء الجيشين في واقعة صفّين . « 5 » واستند أبناؤه الطاهرون إلى حديث الكساء وآية التطهير في مقام إثبات أحقّيّة أهل البيت عليهم السلام ، سواء من شهد الكساء منهم ؛ كالإمام الحسن « 6 » والإمام الحسين عليهما السلام « 7 » ، أم لم يشهد ؛ كالإمام زين العابدين « 8 » والإمام الباقر « 9 » والإمام الرضا عليهم السلام . « 10 »

--> ( 1 ) . المناقب لابن المغازلي : ص 118 ، وراجع : شرح الأخبار : ص 189 - 190 ح 529 والاحتجاج : ج 1 ص 322 . ( 2 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 345 ، كتاب سليم بن قيس : ج 2 ص 646 . ( 3 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 371 ، بحار الأنوار : ج 30 ص 136 . ( 4 ) . الغارات : ج 1 ص 199 وراجع : بحار الأنوار : ج 33 ص 133 . ( 5 ) . كتاب سليم بن قيس : ج 2 ص 761 . ( 6 ) ( 7 ) . ( 8 ) . ( 9 ) . ( 10 ) 6 - . راجع : ص 53 ( أهل البيت عليهم السلام ومعنى أهل البيت ) .